Запознайтесесавтора
Нора Кейта Джемисин
е консултант в областта
на професионалното развитие, политически
блогър
и потенциален чревоугодниксместожителствоНюЙорк.Пишеотдесетгодишна,
макар че нейните ранни творби така и няма да видят бял свят. Повече за нея
на: www.nkjemisin.com.
Интервю
Моятредактормепомолидасеинтервюирамсамазануждитеначитателите.Признавам –чистоновномер.Идеятами
хареса –прекраснавъзможностдазадамвъпросите,коитоса ми интересни, като избегна всички ония
неизбежни, невероятно досадни питания на професионалните интервюиращи. Като
например:„Откъдечерпитесвоитеидеи?“.Могадажедапроявя
липса на такт към себе си, ако река!
Яко.
Да видим.
Откъде
черпите своите…
Опа!
Започва се!
Мда.ТазначидържаватаеГуджааре.Защоямоделирате по подобие на Египет?
Винаги съм изпитвала
силно влечение към древните им- перии, особено към онези, които остават забулени в тайнственост за
западните историции учени или пък се пренебрегват от тях. Египет не е типичен
пример в това отношение и една от причините
да го
избера бе обстоятелството, че
за него
съществува огромно
количество
знания, изобилие от архео-
логични и културни находки.
Това
улесни
много собствените мипроучвания.
Отдругастрана,бяхочарованаотегипетскатамагия,която за древните
е хомогенна
смесица от религия и медицина. Пре-
ди няколко
години установих с изненада, че са се
придържали към медицинската
философия за четирите телесни течности, докатоменвинагисамеучили,четяидваотдревнитегърци.
(НопъкДревенЕгипет,ДревнаГърцияиДревенРимнепрекъ- снато влизат в някакъв вид
симбиоза.) Това ме накара да се
запитам какви други изненади крие
египетското наследство. И продължихдадълбая.Горе-долупосъщотовремепопаднахна един нов елемент
от съвременната наука, който пасва твърде добре към последното – психодинамичната
теория.
Аха,значитовавивдъхновявадасъздадетемагическасистема,основанавърхуфройдисткататеорияза
сънищата и египетската медицина. Защото
и двете са налудничави.
Е, не точно.
(А Фройд
на това
място би отбелязал, че не
съществуватакованещокато„налудничав“.)Съвременнатамедицинапризнаваролятанаподсъзнанието.Чувалистезаплацебоефекта–знам,честечували,защотоивиестекатомен,–при койтопациентиприематхапчезахарин(илидругобезактивна лекарствена съставка) и реагират точно като хората, които вземат истински лекарства. В някои случаи
възстановителният процес при такива
пациенти граничи с чудо, а тяхното
състояние се подобрява,
защото те вярват, че трябва
да стане
така. Способносттанасъзнаниетодаоказвавлияниевърхутялото
е феномен, който
е осъзнаван и прилаган на практика от
древни времена. От тук до
идеята за използване
на „режисирани“
сънищасцелустановяваненаконтролиизползваненаплацебо
ефекта остава само една
крачка. Това е нещо,
което
Юнг обсъжда публично и проучва в религиозен
контекст, най-вече
във връзкасиндускатамандала…Ноданесеотклонявам.
Значитоваерелигиознатавръзка.Добре,тогаващепризнаете:опитватесетайноданасаждатеиндуизъм!
Не,разбирасе.Товасаглупости.Познаниятамивтазиоб-
ласт са нищожни. Само каквото съм
попрочела тук-там. Пък и не изповядвам
тази религия.
Наистина?
Честен кръст!
Новиеговоритезаиндусковлияниевдругисвоипро- изведения.
Такае,носъщоизазороастризъм,загръко-римскаискандинавскамитология,запоучителнитесказанияотфолклорана американскитеиндианци,задуховетелоаотвудуто,кактоиза християнскатаСветаТроица.Винагимеевпечатляваласклон- ността да се
извади едно нещо от цял списък, като се пренебрегне всичко останало. Изброявам всички, защото всички са от значение.
Стига
сега.
Това не е въпрос.
Добре тогава, опитвате ли се да проповядвате нещо?
Защотовтворбитесиприбягватедорелигия
–това нищо ли не означава?
Вижтекакво,азсесмятамзаагностик –невсмисълна съмнениевсъществуванетонаБог,авсмисълнасъмнение
в способността на която и да е човешка религия да обхване божественото.По-точносмятам,чееднарелигиянеевсъстоя-
ние да го стори самостоятелно. Религията
е полезно житей- скоръководство,приусловиечеживеетевобществотоотвремената на нейното създаване. Тя е полезна
за обединяване и мобилизираненанаселението.Нозадапроумеемсамисебе
си, както и света, трябва да имаме предвид множество
други неща –цялотомногообразиеначовешкотосъзнание,върхови- те постижения на науката и
прочее. Убедена съм, че рано или
късно ще се наложи да влезем в съприкосновение и да обме- нимидеисдругиобщностинаразумнисъщества.Инебива
дазабравяме,чекатооставямедругидамислятиучатвместо нас,самисикопаемгроба.Таакоиманякакварелигиознатема в моята творба, тя е именно тази.
Нима?
Вижте какво – просто го запишете.
Добре, но… Ина-Карек, гуджаарейското царство на сънищата, не е ли нещо
като християнския рай? Докато
сенчестите селения са адът?
В никакъв случай.
Ина-Карек се гради въз основа на колективнотонесъзнателнопоЮнг.Аспособътдасепроникне внегосе коренивегипетскотовярване,чека,жизненатаенергиянадушата,сеотделяотба,нейнатафизическаобвивка, прикоетокаеприютенаотразличниорганинатялото,така
че самостоятелните Ӝ странствания в други
измерения не са безопасни за нея…
Както и да е. Дайте да минем на нещо по-пикантно.
Бирниците са до един гейове, нали? Абсолютни.
В Гуджааре
няма гейове. В тамошното
общество човек обичаонзи,коготообича.Ноакосевъзползвамеотсъвременната американска класификация по отношение на някого от тях, то да, Ниджири би бил гей.
А другите?
Тяхнотокатегоризиранеепо-трудно.Повечетогуджаарей- цисаопортюнисти
–тесготовностщепрекаратвсеки,който имсепонрави,такачеможемдагиприемемкатобисексуални. Но тази класификация не е съвсем
точна, тъй като бисексуал- ността
е свързана с нещо повече от това кой
с кого спи. При всичкислучаиЕхируехетеросексуален,предидастанеБирник,коетогопроменянесамовдуховенплан.Най-точноби било да определим Бирниците като несексуални.
Всички
в романа ли са африканци?
Не.
Това не е Земята. Там няма Африка.
Разбирате какво
имам предвид. Черни ли са?
Някои са черни. Други са червеникави, жълто-кафяви, а третисамургавислунички.Имаитолковабели,ченеизлизат наслънцепопладне.Разбирамнакъдебиете.Гуджаарееизгра- денапоподобиенаДревенЕгипет,аКисуа –наДревнаНубия.
Египет, независимо от казаното в
учебника ми от гимназията, се намира в Африка
и следователно жителите му са африканци. Само че „африканец“ не се свързва
твърдо с определен външен вид, както
не се свързват с такъв понятията „азиатец“ или „европеец“. Освен това в ония
времена Египет представ- лява световен търговски
център.
Търговци от земи, които по- късно ще станат Китай,
Персийската империя, Гърция и Рим, викинги,нубийци –всичкитеминаватпрезегипетскитепри- станища.Всичко,коетознаемзаДревенЕгипет –наученоот съвременните генетични изследвания на мумии, както и от ав-
тентичнотомуизкуство,
–говоривползанасхващането,че
става дума за многоезично общество,
обединило представи- тели на различни раси и култури. Така
че и аз се опитвам да възпроизведа нещо подобно.
Бихтемоглидаразвиетесъщатаисториявусловията на средновековна Европа.
Това не е въпрос. И не, не бих могла. На първо място, ма- гическатасистемасекоренивнаукатаимедицинатанаДревен
Египет, а медицинското равнище в средновековна Европа е съвсем друга работа…
ЗАЩОНЕНАВИЖДАТЕСРЕДНОВЕКОВНАЕВРОПА?!?!?!
Ясеуспокойте,акообичате.Кръвнототрябвадасеподдържа в здравословни
граници.
Хейтър.
(Въздишка)Вижтекакво,нямамнищопротивсредновеков-
на Европа. Имам нещо против съвременното фентъзи,
което фетишизирасредновековнаЕвропа,атоваесъвсемразлично.
Цялкупфентъзиавториопростяватобщественитеструктури и културните
взаимодействия от онзи период. Разглеждат кон-
фликтитевчерно-бяловместовконтекстанатяхнатасложна и многолика динамика, каквато е била в
действителност. Тези автори не ни представят средновековна Европа. Те ни
рисуват опростенческа британско-островна-фантасмагория-тъпкана- с-мъжаги-с-мечове-и-нищо-повече.
Не всички го правят, раз- бирасе,нодостатъчно,задамиписне.Някойденможеиазда
подхванаеднанеопростенасредновековнаЕвропа…но,честно да ви кажа, не ми се вярва.
Запленена съм от предизвикател- ството да си пиша книгите за „сънна кръв“ и установявам,
че сътворяванетонамоисобственисветовемидоставяпо-голямо
удоволствие от изобразяването на действителни. Това строи- телство от кота нула
е по-лесно.
Катотолковаобичатедапишетекнигиза„сънна кръв“, защо са само
две досега?
Можедаимаиоще.Вглаватамисевъртятмножествоистории, свързани със Сънната
луна. За съжаление,
идеите ми са повечеотвремето,скоеторазполагамзатяхнотореализиране.
Товаезащотостеленива,неорганизиранаинедисциплинирана…
А
така.
Нищо
не става от вас.
Свършихте
ли?
Последенвъпрос.Товавджобавигазовгигантлие,
или просто се радвате да ме видите?
…
Да
не сте ме пипнали пак!
…Да,СъннатаЛунаегазовгигант.Описаниятсвятеедин
от нейните спътници. Будната
Луна е друг спътник. Гуджаа- рейцитезнаяттова,тъйкатоастрономиятаимепочтитолкова
развита,колкотоитазивДревенЕгипет,самоченавикътда я разглеждат
като луна е от преди това и се е запазил. Имам известни познания в областта
на астрофизиката, за които благодаря
на лекторите и на моите колеги от семинарите по астрономия,
организирани от НАСА за обучение
на писатели фантасти и прочее творчески натури, които имах щастието да посещавампрез2009г.Неможахдаизползвамкойзнаеколко отнаученотовдветекниги –можебиединденщегонаправя,
аконапишакнигазаУчителите, –нобешезабавнодасезанимавам с тази материя. Евентуалните грешки са само мои.
Въобщенесъмвипиталазатова.Обичатедасеслушате сама, нали?
Вече
ми… Край. Това беше.
Нищонеставаотваскатообектнаинтервю,знаете
си го, нали?
Хей, това е въпрос!
Чакайте,амавиенаистиналиситръгвате?Стига де! Не е смешно. Върнете сееее…
Катосипомисля,майнемихаресвааздаинтервюирам. Както и да е. Останете си в
мир.
Една душа е починала в мрака на пробуждането. Плътта
обаче е все така неутолимо, първично жива.
Задача на Жътваря не е да спаси.
***
Варварите от Севера учеха децата си да се страхуват
от Сънната Луна, понеже докарвала лудост. Простимо бо-
гохулство. През някои нощи нейната необичайна светлина
окъпваше цяла Гуджааре в маслен въртоп от аметисти и ак-
вамарин. Тя правеше схлупените коптори на низшите касти
да изглеждат изискани и солидни, а настланите с кирпич
пътеки да блестят като посребрени. Някой човек би могъл
да се свие връз забуления от необикновени лунни сенки кор-
низ на някоя сграда, за да се превърне в едва забележим
офорт* на мраморно сив фон.
В тази земя подобен човек би се оказал жрец, отдаден из-
цяло на своя духовен дълг.
Не само сенките помагаха на този жрец да остане неви-
дим. Продължителните тренировки приглушаваха допира на
стъпалата му до камъка, беше и бос. Облеклото му бе понача-
ло оскъдно – бе се доверил на тъмната си кожа за камуфлаж и
се прокрадваше, воден от звуците на града. Детски плач откъм
жилището насреща – едно движение нагоре. Смях няколко ета-
жа под неговия корниз – жрецът се пресегна и улови перваза
на прозореца, към който се стремеше. Сподавен вик и шумо-
тевица от боричкане откъм близката пресечка – той застина
и сбърчи вежди заслушан. Но ето че суматохата приключи,
шляпането на сандали се отдалечи по калдъръма и той се от-
пусна. Докато любовните стонове на млада двойка от съседно
жилище отлитаха с крилете на лекия бриз, мъжът мина между
завесите в помещението до тях.
Спалня и същевременно кабинет, издържан в овехтяла еле-
гантност. Погледът на жреца различи красиви кресла, тапицира-
ни с протрита дамаска и дървени ламперии, загубили лъскавина
заради неподдържане. Стигна до леглото, като внимаваше да не
хвърли сянка върху лицето на спящия в него – но старецът все
пак отвори очи и примигна сълзливо в мъждивата светлина.
– Така си и мислех – каза възрастният мъж, чието име бе
Йейезу. Дрезгавият му глас стържеше в тишината. – Кой от
всичките си ти?
– Ехиру – отвърна жрецът. Неговият глас бе мек и дълбок
като сенките в спалнята. – Наричан в сънищата Неша.
Старческите очи се разшириха от приятна изненада.
* Вид графична техника върху метална плоча. Обикновено черно-
бяла. – Бел. ред.
– Значи така се казва душата на розата. Кому дължа тази
чест?
Ехиру въздъхна едва чуто. Всеки път, когато събудеше и
уплашеше някой длъжник, ставаше трудно да възстанови по-
коя. Затова законът задължаваше Бирниците да се промъкват
в жилищата незабелязани. Но сега Ехиру мигом разбра, че Йе-
йезу не се страхува, и реши да отговори на въпроса му, макар
че бе свикнал да върши работата си мълчаливо.
– Големият ти син се обърна към комисията от твое име –
отвърна той, като откопча от бедрената каишка на препаската
си една джунгиса – подобен на тъмно стъкло полиран камък
с размери на палец, изваян във форма на житен бръмбар. По-
гледът на Йейезу проследи джунгисата, докато Ехиру я вдига-
ше във въздуха. Тези камъни бяха истинска легенда. Заради
тяхната рядкост, както и заради силата им, малцина от вярва-
щите в Хананджа изобщо бяха виждали нещо подобно през це-
лия си живот. – Заявлението бе обсъдено и прието от Съвета
на Пътищата, а после възложиха на мен изпълнението.
Старецът кимна и протегна треперлива ръка към джун-
гисата. Ехиру спусна надолу камъка, за да може, докато той
продължава да го държи, Йейезу да погали с пръсти гладките
изящно изваяни криле. Джунгисите бяха твърде свещени, за да
стават жертва на невнимание. Възхитата подмлади значително
Йейезу – Ехиру не успя да сдържи усмивката си, като гледаше
очарованата му физиономия.
– Тя е видяла много от сънищата ти, Старейшина Йейезу –
промълви той и измъкна предпазливо джунгисата от пръстите
на стареца, за да привлече вниманието му върху словата си.
Йейезу въздъхна, но отпусна ръце. – Попила е дълбоко твои-
те надежди и страхове. И сега ти предлага да Я придружиш в
Ина-Карек. Ще Ӝ поднесеш ли това последно приношение?
– С радост – отвърна Йейезу и склопи клепачи.
Ехиру се приведе, за да целуне старческото чело. Трескава-
та кожа, тънка като папирус, се изглади под топлината на уст-
ните му. Когато се отдръпна и замести целувката с допира на
джунгисата, камъкът трепна, докоснат от неговия нокът, а сетне
започна да вибрира едва забележимо. Йейезу потъна в сън, а
Ехиру отпусна пръсти върху старческите клепачи, за да започне.
В относително тихата градска вечер се долавяше един-
ствено дишане – отначало на Ехиру и Йейезу, а сетне само
на Ехиру. Жрецът остана известно време, застинал в новата
тишина – вибрациите на джунгисата секнаха ведно с края на
съня, – за да остави отмалата от събраната току-що сънна кръв
да залее собственото му тяло. След като прецени, че подходя-
щият момент е настъпил, Ехиру откачи от бедрото си още един
ритуален инструмент – този път мъничка полусфера от обси-
диан, върху чиято плоска страна бе гравирана пустинна роза
със запълнени от мастило на прах вдлъбнатини. Внимателно
притисна изображението към кожата на тази костелива за-
стинала гръд, за да остави личен печат върху своето последно
творение от човешка плът. Останалата на изстиващите устни
на старейшината усмивка стана още по-красива.
– Радост в съня завинаги, приятелю – прошепна жрецът,
преди да отгърне одеялото и да нагласи крайниците на Йейезу
в благопристоен покой. Най-накрая си тръгна също така тихо,
както бе дошъл.
А сега бягство по покривите на града, бързо и мълчаливо.
Жрецът спря на няколко пресечки разстояние от дома на Йе-
йезу, за да се спусне на земята в зàвета на една стара и поруте-
на стена. Приклекна разтреперан сред буренака. Някога, като
по-млад, след подобен нощен труд той би хукнал мигом към
Хетава, преливащ от радостно задоволство заради завършека
на един богат и пълноценен живот. Единствено продължителна
молитва насред Хетава би могла да възстанови способността
му да действа. Но вече не бе млад. Днес бе по-силен, научен на
дисциплина. В повечето нощи бе в състояние да изпълни второ
Вземане, а понякога дори и трето, ако обстоятелствата го на-
ложеха – макар третото да го оставяше зашеметен и потънал в
полусън, без да осъзнава в кой свят се намира. Сънната кръв
дори само от една душа бе способна да замъгли съзнанието
му, защото как можеше да не ликува сега, преизпълнен от сла-
достно осезаемата радост на Йейезу? И все пак, за доброто на
други страдалци в Гуджааре, трябваше да опита. Помъчи се два
пъти да брои през четири единици – упражнение за съсредото-
чаване, – но успя да стигне едва до четири хиляди деветдесет
и шест. Жалка работа. Най-накрая мислите му се подредиха, а
треперенето престана.
Забеляза с известно безпокойство, че Сънната Луна е до-
стигнала своя зенит. Яркият Ӝ лик се бе вторачил от средата на
небосклона като огромно раирано око – нощта бе преполови-
ла. Той щеше да прекоси тази част от града по-лесно по земята,
вместо по покривите. След кратка почивка, колкото да обърне
наопаки препаската си и да си сложи няколко обеци – защото
и последният бедняк в столицата на Гуджааре не би тръгнал по
улиците, без да се поиздокара, – Ехиру се отдели от старата
стена и тръгна напред като човек с неопределено обществено
положение, с безлично поведение и незабравил да се прегърби,
за да изглежда по-нисък. В този късен час срещна само керван-
джии, заети с последни приготовления за ранно потегляне на
сутринта, както и един прозяващ се стражник, без съмнение
поел към някоя от градските порти за нощната си смяна. Никой
от тях не му обърна внимание.
Когато навлезе в богаташкия район, къщите се разредиха.
Ехиру се шмугна в слабо осветена от догарящите фенери
пресечка, за да попадне на шумна тълпа младежи шуна, во-
нящи на тимбалин и спарен женски парфюм. Те се смееха и
залитаха със замъглено от дрога съзнание. Жрецът ги след-
ва цяла пресечка, преди изобщо да го забележат, а после се
стрелна по друга странична уличка. Тя го отведе до избата на
странноприемницата, която му трябваше. Портите на помеще-
нието зееха отворени, бъчви с вино и стегнати с въже денкове
се кипреха покрай стените непокътнати. Малцината крадци в
Гуджааре си знаеха защо.
Ехиру се плъзна в мрачината на склада, свали си маски-
ровъчните бижута и още един път си преобърна препаската,
като я нави и привърза, за да не се вее около бедрата му. Ед-
ната Ӝ страна бе с непретенциозен десен, но другата – тази,
откъм която бе обърната сега – бе изцяло черна.
Предния ден Ехиру бе проучил странноприемницата. Хитър
като всеки свой събрат от търговската каста, нейният собстве-
ник държеше кулата отворена целогодишно за богати пришълци,
мнозина от които не обичаха да се местят по време на пролетните
наводнения. Поредният длъжник – търговец от Севера – държе-
ше в кулата самостоятелна стая, която бе отделена със стръмно
стълбище от останалата част на постройката. Удобно. Хананджа
улесняваше работата, когато искаше да бъде свършена.
В къщата кухнята тънеше в полумрак, както и трапеза-
рията от другата страна. Ехиру мина покрай масата с ниски
възглавници и прекоси вътрешна градина, като забави крачка,
за да отстрани от пътя си палмовите клони и папратта. Спални-
те помещения бяха в другия край на градината. Тук се прокрад-
ваше по-внимателно от всякога, защото дори и в този късен
час можеше да се намери някой буден гостенин. Но всички фе-
нери се оказаха засенчени и той долавяше единствено бавното
и равномерно дишане откъм завесите по пътя си. Добре.
Докато изкачваше стръмните стъпала, Ехиру чу измъчено-
то хъркане на търговеца дори и през дебелата дървена врата
на стаята му. Нейното отваряне, без пантите да изскърцат, из-
искваше известни усилия, но той се справи, като проклинаше
наум прахосническата мода да слагат врати на вътрешни по-
мещения. Вътре хъркането на търговеца бе така силно, че про-
зирните завеси около леглото тръпнеха от вибрациите. Нищо
чудно, че собственикът го бе настанил в кулата, при това веро-
ятно с отстъпка. Обаче Ехиру бе предпазлив – изчака, докато
едно особено остро изхъркване раздели завесите, за да раз-
крие гледката към следващата му задача.
Мъжът миришеше на вкисната пот, гранясала мас и още
кой знае какво, а острата смесица обърна за един миг стомаха
на Ехиру. Той бе позабравил навика на хората от Севера да се
къпят от дъжд на вятър. Нощта бе хладна и ветровита, но този
северняк – търговец от Бромарте, както изрично бе упоменато
в поръчката, макар че Ехиру никога не бе могъл да различи
едно северно племе от друго – се потеше изобилно, а бледата
му кожа бе зачервена и обрината, сякаш спеше в пладнешки
зной. Ехиру изучи набързо това лице и се запита що за покой
би могъл да извлече от сънищата на подобен мъж.
„Все трябва да има нещо“ – каза си той най-подир, понеже
иначе Хананджа не би го избрала. Късметлия човек. Тя рядко
даряваше Своя благослов на чужденци.
Очите на бромартеца вече трепкаха под клепачите – ня-
маше нужда от джунгисата, за да го приведе в необходимото
състояние на сън. Ехиру допря пръсти до очите му и повели
на собствената си душа да напусне плътта, като запази здра-
ва връзката – умблике – с нея, та да може да се съедини от-
ново, когато часът удари. След като жрецът отвори очите на
душата си, спалнята се превърна в селение на сенки без цвят
и материя, в лишено от смисъл отражение на будния свят.
Едно-единствено нещо имаше значение в това половинчато
състояние между будуването и съня – тъничката блещукаща в
червено нишка, излязла отнякъде около ключиците на бромар-
теца, за да се проточи нататък, към нищото. Това бе пътека-
та, поета от душата на човека към Ина-Карек – царството на
сънищата. За Ехиру беше съвсем лесно да извърви този път
натам и после обратно.
Когато пак отвори очите на своята душа, Ехиру се видя
заобиколен от цветове и чудновата необятност – вече се на-
мираше в Ина-Карек. И сега сънят на бромартеца му се раз-
кри. Името Чарлерон от клана Велкин изплува в съзнанието
на Ехиру, което попи неговото чуждестранно звучене, както
и възможно най-много от чертите на носещата го личност. Не
бе име на душа, но това трябваше да се очаква. Бромартците
даваха на своите деца имена, свързани с надеждите и нуждите
на будния свят, а не за закрила в съня. Съгласно представи-
те на Чарлероновите сънародници, неговото име бе свързано
с амбиция. Име на глад. И точно глад изпълваше душата на
бромартеца – глад за богатство, за уважение, за неща, които
сам не можеше да изброи. Отразени в сънната панорама на
Ина-Карек, тези стремления на глада се бяха превърнали в
бездънна яма, зейнала в земята и окичила стените си с безброй
протегнати алчно ръце, лишени от тела. Приел обичайната си
за съня форма, Ехиру се спусна плавно надолу през тези ръце,
съсредоточен в своето търсене, без да обръща внимание на
тяхната смълчана, сляпа и дращеща нужда.
И там, в дъното на кладенеца от ръце, хлипащо от страх и
безпомощност бе коленичило проявлението на този бромар-
тец с неудачно избрано име. Чарлерон се гърчеше в ридания и
безуспешно се опитваше да избегне допира на собствените си
творения, докато ръцете го преследваха отново и отново. Те не
му причиняваха зло и надали биха уплашили някой добре под-
готвен сънуващ, но това, мислеше си Ехиру, бе сънната жлъч –
черна и горчива, здравословна, но неприятна за сетивата. Той
попи колкото е възможно повече от нея. По-късно щеше да я
остави на Лечителите, понеже сънната жлъч бе много полезна
въпреки вероятното несъгласие на Чарлерон по въпроса. Но
жрецът остави място и за най-съществения елемент, за който
бе дошъл поначало.
И както ставаше винаги, както повеляваше вмененият им
от Богинята дълг, приносителят на Божествената дан погледна
нагоре и видя Ехиру в неговия истински неподправен вид.
– Кой си ти? – попита бромартецът, забравил за миг своя
ужас. Една ръка го хвана за рамото. Той ахна и се дръпна от нея.
– Ехиру – отвърна жрецът. Понечи да му съобщи името на
душата си, но се отказа. Според схващанията на езичниците
тези имена нямаха никакъв смисъл. Но ето че за негова из-
ненада очите на бромартеца се разшириха сякаш в израз на
просветление.
– Гуалох – промълви той и в съзнанието на Ехиру изплува
едва доловим образ, проникнал през филтъра на техния споде-
лен сън. Стряскащо същество от приказки край лагерни огньо-
ве? Отпъди тази мисъл – варварски суеверия.
– Слуга на Богинята на сънищата – поправи го той и при-
клекна до него. Изнервени ръце, реагиращи на страха на бро-
мартеца, докоснаха кожата и препаската му, а също и двете
плитки, висящи по врата му. Ехиру не им обърна внимание. –
Избран си за Нея. Ела с мен и ще те отведа в място, по-добро
от това, където ще можеш да живееш вечно в мир и покой. –
Жрецът протегна ръка.
Бромартецът се хвърли насреща му.
Това движение свари Ехиру така неподготвен, че той едва
не пропусна да реагира навреме – само че никой простосмъртен
не можеше да се мери с един Бирник в сънуването. С незначи-
телно усилие на волята Ехиру премахна кладенеца на ръцете и
го замести с пустотата на обветрени дюни. Това му предостави
достатъчно пространство, за да се отдръпне от стремителната
атака на бромартеца. Мъжът се нахвърли отново с отвратител-
ни сквернословия. Ехиру отвори и отново затвори пясъка под
краката му и длъжникът се оказа затънал до кръста в него.
Но даже така прикован, бромартецът продължи да псува и
да се мята, да ридае, да загребва пясък с шепи и да го запраща
към жреца. Сбърчил вежди в недоумение, Ехиру приклекна и
се вторачи в лицето му.
– Безполезно е да се съпротивляваш – каза той и мъжът за-
стина смълчан при звука на гласа му, макар жрецът да говореше
съвсем тихо. – Успокой се и пътуването ще протече без усложне-
ния. – Не знаеше ли това бромартецът? Неговите сънародници
внасяха векове наред зърно и други стоки в Гуджааре. – Няма да
те боли – добави жрецът, допуснал, че точно от това би могъл
да се опасява чужденецът.
– Разкарай се от мене, гуалох! Аз не съм от твоите любите-
ли на кална глина, не искам да смучеш от сънищата ми!
– Вярно е, че не си от Гуджааре – съгласи се Ехиру. Без
да отклонява внимание от мъжа, той започна да пренастрой-
ва мизансцена на съня, за да внуши покой. Облаците станаха
прозирни и красиви, а пясъкът около сънния образ на бромар-
теца – мек и приятен при допир с кожата му. – Чужденци са
Вземани и преди. Всеки, който реши да живее и търгува между
стените на нашата столица, е предупреден за това – градът на
Хананджа следва Закона на Хананджа.
Най-накрая нещо в думите на Ехиру изглежда успя да пре-
одолее паниката на бромартеца. Долната му устна потрепна.
– Аз… аз не искам да умра! – Той захлипа, раменете му
увиснаха така печално, че Ехиру нямаше как да остане без-
чувствен. Това пълно отсъствие на наркомансия в живота на
хората от Севера бе ужасно. Те бяха абсолютно безпомощни в
сънищата си, изцяло подчинени на своите кошмари – ни един
от тях не бе научен да пречиства страха. Колцина ли бяха про-
паднали в сенчестите селения поради тази причина? Нямаха си
и Бирници да им помагат.
– Малко са хората, които желаят смъртта – съгласи се
Ехиру и протегна ръка, за да успокои мъжа, като го погали по
челото и отстрани кичур коса от него. – Дори сънародници-
те ми, които разправят, че обичат Хананджа, понякога стават
непокорни пред съдбата. Но природата на този свят е такава,
че едни трябва да умират, за да живеят други. Ти ще умреш –
скоро и болезнено, ако изкараш курвенската болест, която си
донесъл в Гуджааре. А през това време не само ще страдаш,
но можеш да докараш беля и на други. Защо да не си отидеш в
мир, като оставиш след себе си живот?
– Лъжец. – Лицето на бромартеца заприлича на свинска
зурла. В очичките му заблещука омраза. Промяната настъпи
така внезапно, че Ехиру млъкна смаян. – Ти наричаш това бла-
гослов от твоята Богиня, но аз знам за какво става дума всъщ-
ност. – Приведе се напред, а от устата му лъхна на гнило. –
Това ти носи наслада.
Ехиру се дръпна, отблъснат от този дъх и от мерзките
думи. Облаците над главите им застинаха.
– Никой Бирник не убива за удоволствие.
– Никой Бирник не убива за удоволствие – провлачи по-
дигравателно думите му бромартецът. – Ами ако все пак ня-
кои го правят, а, Бирник? – Мъжът се ухили. Острите му зъби
лъснаха за миг. – Престават ли да бъдат Бирници? Наричат ли
се другояче, а? Винаги ли лъжеш така?
Хладна вълна лъхна Ехиру. По петите я следваше жегата
на гнева.
– Няма да слушам повече гнусотии! – извика той.
– Бирниците утешават умиращите, нали така?
– Бирниците утешават ония, които вярват в реда и при-
ветстват благослова на Хананджа – отвърна рязко Ехиру. – Не
могат да сторят нищо за неверниците, които се подиграват с
нейната утеха. – Жрецът се изправи, свъсил вежди защото бе
допуснал гняв у себе си. Глупостите на този мъж го разсейва-
ха – пясъкът се гърчеше и бълбукаше около тях, надигаше се
като от дъха на живо същество. Но ето че преди да възстанови
контрола над съня и да укроти съзнанието на бромартеца, една
ръка го хвана за глезена. Сепнат, той погледна надолу.
– Използват те – обади се мъжът.
Тревога скова разума на Ехиру.
– Какво?
Бромартецът кимна. Погледът му вече бе по-мек, а изра-
жението – почти дружелюбно. Състрадателен, какъвто бе пре-
ди малко самият Ехиру.
– Ще разбереш. Много скоро. Ще те използват докрай, а
след това няма да има кой да те утеши, Бирник. – Мъжът се
изсмя, а околността се разлюля, смееше се заедно с него. –
Какъв срам, Неша-Ехиру, какъв срам!
Кожата на жреца настръхна, макар да не бе истинска. В
подобни моменти съзнанието правеше каквото трябва, за да
предпази душата, а тъкмо сега Ехиру изпитваше остра нужда
от закрила – бромартецът знаеше името на неговата душа,
макар да не му го бе казвал.
Той се дръпна от хватката на мъжа и тласкан от същия
несъзнателен порив, излезе рязко от съня. За негов ужас този
непохватен изход прекъсна нишката, която свързваше бро-
мартеца с неговата плът. Прекалено рано! Не бе успял да го
отведе в по-безопасно място в света на сънищата. И ето че
събудената душа започна да се лута като мръсна пяна насам-
натам, да се гърчи и разкъсва, независимо от усилията на
Ехиру да я изтласка назад към Ина-Карек. В отчаянието си
той събра изхвърлената сънна кръв, но потръпна цял, докато
тя проникваше у него, съсирена от страх и озлобление. По-
следните отгласи от смеха на бромартеца заглъхнаха в мрака
между световете.
Ехиру дойде на себе си задъхан и се огледа. Толкова му
се гадеше, че се заотдалечава с препъване от леглото. Вкопчи
се в рамката на прозореца и си пое няколко накъсани глътки
въздух, за да не повърне.
– Пресвета повелителко на утехата и покоя… – По на-
вик шепнеше молитвата на суа. Склопил клепачи, продължава-
ше да вижда мъртвото лице на бромартеца – широко отворени-
те и готови да изскочат очи, зяпналата уста, оголените зъби в
противната паст. Какво бе сторил на бромартеца? – О, Ханан-
джа, прости ми, задето оскверних Твоя обред.
Този път нямаше отпечатък от роза. Прощалният сън в ни-
какъв случай не трябваше да приключва така сбъркано – осо-
бено под ръководството на Бирник с неговия опит. Потръпна
при спомена за вонята от дъха на бромартеца – като от разло-
жение. Колко ли по-гадно бе сега на онзи нещастник, останал
за вечни времена в кошмарните дебри на Ина-Карек поради
невниманието на Ехиру? И то само при условие, че душата се
бе запазила достатъчно, за да се завърне.
И все пак, дори докато горестта изместваше отвращението,
дори докато Ехиру превиваше гръб под тежестта на двете, ин-
туицията подръпна в съзнанието му предупредително звънче.
Ехиру погледна нагоре. Пред него се издигаха градските
покриви, а над тях грейналата дъга на Сънната Луна потъваше
постепенно към хоризонта. Будната Луна надничаше от своята
по-висока траектория. Градът бе застинал в последните лун-
ни отблясъци – заспали бяха дори крадците и любовниците.
Всички, освен него…
… И един силует, сгушен край водната цистерна на съседен
покрив.
Ехиру сбърчи вежди и се изправи в цял ръст.
Фигурата направи същото, сякаш бе огледален образ на
неговите движения. Жрецът не можеше да различи нищо по-
вече от контури – мъж, гол или полугол, висок и някак странно
прегърбен. Неясни черти на лицето, неизвестна кастова при-
надлежност, неизвестни намерения.
Но едно поне му стана ясно. Мълчанието на тази фигура
не му говореше нищо, но в пространството помежду им осе-
заемо вибрираше нечия зла воля.
Тази жива картина трая само кратък миг. Сетне фигурата
се обърна, изкатери се по въжето на резервоара до неговия
покрив и се шмугна в съседната сграда, далеч от погледа на
Ехиру. Нощта отново застина. Но нямаше покой.
Гуалох – кънтеше гласът на бромартеца в спомените на
Ехиру. Вторачен в мястото, където бе стояла фигурата, осъзна,
че това не беше обида. Беше предупреждение.
Демон.
Отзиви
Все още няма отзиви.